Аніма і Анімус
Думаю, не є новиною те, що ми сприймаємо світ дуально – через протилежні полюси, складові, проте, єдине ціле. Одна з таких дуальності – свідоме / несвідоме. Інша – чоловіче / жіноче.
І, оскільки чоловік свідомо визначає себе як чоловіка, з цього випливає, що в його несвідомому є жіноче начало, як би парадоксально це не виглядало. І навпаки, у жінки в непритомному є чоловіче начало. Ця ідея не нова і належить не мені. В практику психології першим її ввів Карл Густав Юнг, назвавши ці сторони людської психіки «Аніма» і «Анімус».
«Аніма» на латині означає «душа», а слово «Анімус» – чоловіча форма цього слова. Аніма – це жіноче начало в чоловікові, а Анімус – чоловіче начало в жінці.
Якщо ви не знайомі з цими поняттями юнгианской психології, і вже зібралися пошукати в інтернеті, що це, ви можете прочитати статтю Тетяни Ребеко «Архетипи Аніма і Анімус». Стаття неоднозначна, і особисто я багато бачу не так, як в ній описано, але в якості теоретичного екскурсу в аналітичну психологію Юнга це може бути корисно. Я ж перейду до практики.
Аніма і Анімус на практиці
А з практикою у більшості все дуже погано.
Для вихованого в нашому патріархальному суспільстві чоловіки усвідомити і прийняти в себе жінку – немислимо, абсурдно, неприпустимо, для деяких навіть образливо, сама думка про це викликає або збентеження, або обурення, але в будь-якому випадку – заперечення і неприйняття (я не буду зараз розглядати людей з розладами гендеру – у них інша крайність). Чоловічі якості у жінці в нашому суспільстві не настільки бездоганне, як жіночі в чоловіку, але справа в тому, що тут мова йде не про якісь конкретні чоловічих або жіночих якостях або соціальних ролях, а про засадах, Або, в термінології Юнга, архетипи. І, стаючи чоловікоподібними, жінки не знаходять в собі чоловіче начало, як другий полюс, а просто пригнічують свою жіночність, замінивши її псевдомужественностью. Таким чином, обидві статі повністю відмовляють собі в пізнанні своїх внутрішніх протилежних начал і пригнічують їх.
Але ж, насправді, ми прекрасно знайомі з цими своїми частинами. процитую:
Це знайомство відбулося в ту саму мить, коли ми вперше «закохалися по вуха». В цю мить жінка пізнає свого Анимуса, а чоловік із захопленням відкриває в собі Аниму, бо витоки захоплення знаходяться тільки в несвідомому, і більше нашій свідомості взяти його просто немає звідки. Закоханість – це насправді ніщо інше, як пробудження любові до нашого власного внутрішнього «Я». Той, інша людина, завдяки якому (і до якого) ми відчули це почуття, звичайно, має якийсь такий ніс або рот, який резонує з образом нашої Аніме / Анимуса. У ньому дійсно знайшлося щось, що зробило можливою проекцію цього нашого внутрішнього образу на нього. Однак це «щось» настільки ж зникаюче мало, практично невагоме в порівнянні з нашими власними переживаннями, як якщо порівняти картину і гачок, на якому вона висить. Досвід показує,що така закоханість рідко триває довше шести місяців. Потім чудовий образ тьмяніє, покривається тріщинами, крізь які починають проступати риси все менш приємні, і далеко не такі прекрасні, як раніше. Спочатку ми готові піти на будь-які поступки, щоб тільки відновити і зберегти колишній спосіб, однак, рано чи пізно, наступає момент, коли ми в серцях кидаємо своєму казковому принцу або принцесі: «Ти дуже змінився!», Само собою, маючи на увазі при цьому зміну до гіршого. Ми сварити його за «удавання», відчуваючи себе обдуреними і розчарованими, і думаємо, що нарешті-то пізнали його справжню натуру. Насправді, наш партнер не змінився за цей час ні на йоту, просто наша здатність проектувати на нього свої внутрішні образи, зменшуючись з кожним днем, остаточно зійшла нанівець.Для дуже багатьох це стає приводом кинути його і знайти собі новий об’єкт для перенесення на нього своїх проекцій, щоб прожити ще шість місяців в стані любовної ейфорії. Але є і люди, з часом научающиеся вникати в суть того, що відбувається, і відрізняти образ від дійсності. Для таких людей справжня любов починається якраз тоді, коли закоханість проходить.
Хайо Банцхаф, «Таро і подорож героя»
Таким чином ми пізнаємо «світлу» сторону своєї Аніме або Анимуса. Але це ще не все.
«Темна» сторона Аніме та Анимуса
З урахуванням того, що Аніма і Анімус – це несвідомі частини нас, часто виходить подвійне заперечення і придушення, бо, насправді, майже всі ми боїмося свого несвідомого, перш за все тому, що саме в несвідоме ми витіснили ті сторони, грані і частини себе, які ми в собі не приймаємо. Але вони від цього нікуди не зникли, а просто перестали нами усвідомлюватися. І ми спостерігаємо тільки їх протилежні усвідомлювані полюса, називаючи одні з них своїми «позитивними якостями», а інші – «негативними», і витрачаємо купу сил і енергії на те, щоб з ними щось зробити (безрезультатно, звичайно), на самому справі, не розуміючи ні що відбувається, ні як з цим впоратися. Що вже говорити про той випадок, коли мова йде про «неприйнятні» як «недоречною» сторони нас?
Наприклад, якщо ви хочете карати інших, це означає, що ви хочете карати себе. Але бажання покарати себе не може існувати саме по собі – у нього є другий полюс – бажання Аніме бути покараною (якщо ми говоримо про чоловіка). І цей полюс не є протиставленням першому, навпаки, удвох вони складають ціле, як два полюси магніту складають єдиний магніт.
Саме тому можна роками ходити до психологів, робити ті чи інші практики, і тисячу разів говорити собі: «Я не потребую, щоб себе карати» – але це буде марно доти, поки Аніма одночасно не скаже в унісон: «Я не потребую в тому, щоб бути покараною ».
Але як вона може зробити це, якщо чоловік не визнає не тільки того, що його Аніма хоче бути покараною, але навіть її існування?
І адже прийняти Аниму (чоловікові) або Анимуса (жінці) – це не означає сказати собі: «Ну ок, в мені є жіноче / чоловіче начало». Прийняти Аниму – значить відчути її, відчути її в собі, випробувати її емоції і почуття. Прийняти Анимуса – значить зрозуміти його логіку і відчути його думку.
В обох випадках це означає побачити і відчути себе і світ їх способом, кардинально відмінним від звичного. Це означає буквально стати ними. І для тієї частини нас, яку зазвичай називають Его, і яку ми асоціюємо з свідомою частиною нас, це означає відмовитися від себе.
І саме так це може відчуватися, коли ви наважитеся піти назустріч своїй другій половинці, яка завжди була всередині вас. Ви можете буквально відчути себе не собою, відчути себе кимось абсолютно незвичним, кимось протилежної статі. Не потрібно лякатися – це нормально.
Та ви й самі все зрозумієте, якщо не дозволите страху зупинити вас на порозі.
Але чи зможете ви, визнавши існування Аніме / Анимуса, визнати і її / його «темну» сторону? Адже все те негативне, що ви думали або думаєте про протилежну стать, навіть не обов’язково свідомо (а точніше, особливо якщо не свідомо) – це і є «темна сторона» вашої Аніме.
Жінки – слабкі, або чоловіки – грубі? Це ваша слабкість або ваша грубість. Всі баби – повії, або всі чоловіки – хтиві козли? Зустрітися зі своєю внутрішньою повією або з хтивим козлом.
І пам’ятайте – це ви зробили її / його такий / таким, загнавши цю частину себе в самий темний куток своєї психіки, роками штовхаючи, принижуючи, зневажаючи і заперечуючи її.
Інший практичний приклад: якщо ви хочете, щоб інші вам догоджали (а адже саме це часто криється за фразою «хочу, щоб було по-моєму»), то цим ви заперечуєте право інших вам відмовляти. Але тим самим ви заперечуєте і своє власне право відмовляти.
І під тиском вашого бажання, щоб вам догоджали, формується протилежний полюс у вигляді бажання вашої пригніченою Аніме догоджати іншим (і навіть отримувати від цього хворобливе задоволення, якщо вже ви змушуєте її бути такою).
Вже здогадуєтеся, як це може проявлятися?
Ключ до розуміння
Пригнічені частини нас завжди прагнуть достукатися до нашої свідомості.
В даному випадку найбільш ефективно у них це виходить робити через сни і сексуальні фантазії, особливо ті, від яких нам самим соромно, ті, про які ми ніколи нікому не розповімо, ті, про які ми самі боїмося згадувати після того, як нас «відпускає ».
Це ті сни і фантазії, які містять все те, що ми вважаємо хибним, огидним, неприйнятним, але якась частина нас хтиво бажає ще і ще, навіть якщо ви самі собі в цьому ніколи не зізнається.
Яка проста думка: все, що є в ваших фантазіях – це і є ви. Інакше звідки б воно там взялося? Більшість людей вважають за краще заперечувати це, асоціюючи себе тільки з тією частиною фантазій, яка подобається їх Его.
Але, насправді, ці сни і фантазії, а особливо їх «неприйнятні» складова – ключ. Ключ до того, щоб нарешті побачити і визнати те, що є в нас самих.
Ключ до того, що нарешті-то усвідомити протилежні полюси всіх наших емоцій і бажань і побачити їх цілком і без ілюзії подвійності.
Встановлення контакту з Анимой або Анимусом
Юнг вважав, що якщо чоловік не знаходить контакт з Анимой до 35 років, то він втрачає будь-яку життєвість і у нього настає те, що він називав «втратою душі».
Я б сказав трохи інакше: без контакту з Анимой і, отже, зі своїм несвідомим, чоловік не знає своєї душі і не має жодного шансу про неї дізнатися. Аналогічно для жінок і Анимуса.
Іншими словами, ми не маємо можливості знайти справжню цілісність до тих пір, поки не усвідомимо, не припинимо пригнічувати і не приймемо ці частини нас.
Зате якщо ви наважитеся це зробити … Згадайте найсильніше і найсвітліше почуття любові, яке ви відчували, коли вперше закохалися. Те саме щемливе, захоплене, безмежне почуття.
І уявіть, що при цьому немає ніяких ревнощів, ніякого бажання володіти, ніякого страху втрати, ніякого страху відмови, і ніякого страху взагалі – тому що ви одночасно відчуваєте все те ж саме і в такій же мірі від об’єкта закоханості, який і є ви самі (ваша Аніма / Анімус). І це не має ніякого відношення до самозакоханості або нарцисизму, немає.
І до роздвоєння особистості – теж немає. Свідомість при цьому цілісно, фактично, вперше по-справжньому цілісно, оскільки людина перестає заперечувати частину себе, і мова йде не про егоїстичною любові Его до Его, а про чисту, справжнього кохання між чоловічим і жіночим началом самого себе. І це почуття залишається з вами назавжди – бо ви вже не можете себе розлюбити.
Можна жити, не люблячи себе – всім нам це, на жаль, вдалося, після того як нас в дитинстві відучили приймати і любити себе (все ми вміли це несвідомо). Але пройшовши цей шлях до цілісності усвідомлено, ви вже ніколи себе не розлюбити.
Крім того, прийняття свого другого початку як би замикає ті самі два полюси, між якими починає текти нескінченний потік любові, і всередині включається «реактор», який дає таку неймовірну кількість енергії, що всі попередні стану «енергонасиченості» сприймаються приблизно як світло лампочки по порівняно з сонцем.
І ще, Аніма чоловіки або Анімус жінки – це їх провідник в несвідоме. До тих пір, поки цей контакт всередині себе не встановлено – шлях туди закритий.
Іноді ці двері відкривається – тому, що навіть неусвідомлювані Аніма або Анімус все одно безумовно і безмежно люблять нас, і завжди намагаються нам допомогти.
Коли ж вони усвідомлені і прийняті – це стає величезною підтримкою і допомогою в будь-яких життєвих ситуаціях, і, в кінцевому підсумку, ключем до особистої силі – до справжньої силі, що виходить із справжньою цілісності. Ключем до власної безсмертної душі.
Карл Густав Юнг, психологія несвідомого, теорія особистості за Юнгом її структура, архетипи, екстраверсія і інтроверсія
Карл Густав Юнг це учень Фрейда, але він пішов далі свого вчителя. Досліджуючи міфологію, алхімію, парапсихологію і східну релігію, він розширив кордони фрейдизму. У цій статті, сайту zhurnal-razvitie.ru, мова піде про психології Карла Густава Юнга , теорії особистості і її структурі, колективному несвідомому і архетипи за Юнгом.
Юнг у своїй психології розкриває поняття колективного несвідомого, в якому міститися архетипи. Колективне несвідомо за Юнгом є в кожному з нас. Саме колективне несвідомо об’єднує людей в народи і людство в цілому. Це пам’ять всього минулого цілого людства з початку його існування.
Архетип це загальна для всіх людей форма думки (родом з давнини). Ці думки формуються протягом життя. Архетип може виражатися по-різному, мають досить абстрактний характер.
Їх витоки це стародавні часи, а точніше психічні особливості цих стародавніх часів. Наприклад, архетип матері. Майже всі народи на землі мають про матір схожі уявлення.
Дитина, народжуючись на світ, успадковує цей архетип і вже представляє, що йому необхідно робити по відношенню до матері.
Важливе зауваження. Архетипи мають над людиною якусь владу, а не людина над архетипами, як може здатися на перший погляд. Їх суть – наділення нас поняттями, найважливішими поняттями в нашому житті. Наприклад, ставлення до батьків, народження і смерть, час і простір.
Архетипи по юнгу: самість, персона, тінь, его, аніма, анімус
Тепер перейдемо безпосередньо до структурі особистості за Юнгом . Особистість складається безпосередньо з архетипів, які становлять фундамент особистості. Кожен архетип у Юнга має свою назву: Самість, Персона, Тінь, Его, Аніма і Анімус. Давайте розберемо кожен докладніше:
Самість – має центральне значення в особистості. Він визначає цілісність і порядок. У Юнга свідомість і несвідоме не завжди борються один з одним. Вони цілком можуть доповнювати один одного. Саме в архетипі Самість вони і доповнюються.
Персона – визначає нашу соціальну роль, стиль, їжу яку ми любимо, є, хобі і так далі. Взагалі все те, що ми демонструємо оточенню.
Тінь – перебувати в центрі несвідомого. Це все те, що ми витіснили зі своєї свідомості.
Це те, що ми згадуємо, переживаємо, бажаємо, але ніколи не визнаємо себе в цьому, тому що цього не бажає суспільство, що оточує нас.
Тінь суперечить персони, але в ній прихована величезна позитивна енергія. Якщо цією енергією навчитися правильно, управляти, то можна ефективно розвинути свою особистість.
Его – в центрі свідомості, направляє його, має властивість послідовності
Аніма – ідеальний образ жіночності, який відбивається свідомістю. Пов’язаний з емоціями, настроєм і спрямований всередину
Анімус – ідеальний образ мужності. Пов’язаний з категоричністю, принциповістю, твердістю спрямований зовні.
У кожному з нас є анима і анімус. Вони проявляють себе в характері.
Екстраверсія і інтроверсія за Юнгом
Юнг розробив типологію особистості. В її основі лежить спрямованість лібідо. Якщо ця енергія в людині спрямована на зовнішній світ то він екстраверт. Якщо енергія спрямована всередину то – інтроверт.
Екстраверт любить спілкуватися. Намагається домогтися уваги з боку людей, які його оточують. Є прагнення до публічних виступів. Віддає перевагу вечірки і багатолюдні заходи. З екстравертів виходять хороші артисти, організатори. Таким людям краще працювати в групі.
Інтроверти віддають перевагу самітності. Люблять міркувати, спостерігати. З інтровертів виходять хороші вчені, письменники. Таким людям краще працювати одним.
Є цікава думка, що така частина мозку, як ретикулярна формація, впливає на те, екстраверт ви чи інтроверт. У інтровертів ретикулярна формація перебувати в тонусі.
Саме тому вони вважають за краще уникати спілкування з людьми, якщо говорити точніше, їм не потрібні зовнішні впливи для стимуляції цієї частини мозку. У екстравертів все навпаки, ретикулярна формація потребує стимуляції.
Ці стимули екстраверти отримують в спілкуванні з іншими людьми.
Структура особистості за Юнгом
Юнг поділив всіх людей на чотири типи особистості: відчуває, інтуїтивний, емоційний і розумовий.
Тип, – уважно дивиться, уважно слухає, одним словом швидко сприймає будь-який сенсорний подразник. Він швидко орієнтується в ситуації. Ніяке подія і ніякої факт він не упустить. Вслухається в слова, дивиться на справи людей, а ось внутрішня складова інших (переживання, думки, наміри) його мало цікавить.
Інтуїтивний тип – розраховує в першу чергу на передчуття. Будь-яку ситуацію він схильний проектувати на майбутнє. Оточений фантазіями і припущеннями, такий тип реалізує надані можливості.
Емоційний тип – вплив емоцій на цей тип дуже велике. Коли необхідно прийняти будь-яке рішення, зайва емоційність може нашкодити такого типу. Швидше за все, рішення буде прийняте невірне. Такий тип почне проявляти розум лише тоді, коли ситуація в яку він потрапив, стане надзвичайною
Розумовий тип – мінімум емоцій, максимум розуму. Цей тип вміє добре контролювати свою емоційну сферу. Майже всі його дії піддаються розумному поясненню. До вирішення проблемної ситуації підходить грунтовно, детально обдумуючи варіанти вирішення.
Розвиток особистості за Юнгом
Особистість у своєму розвитку прохід два основні періоди, які розділені кризовим періодом.
У кожному періоді присутні завдання, які необхідно вирішити, для того щоб розвиватися. Якщо завдання не вирішена, то подальший розвиток спотворюється або зовсім може зупинитися. Якщо людина в своєму житті зустрічається зі складною ситуацією, йде від неї, то в майбутньому ця складна ситуація може знову зустрітися на шляху і стати нерозв’язною.
перший період
У перший період йде активна взаємодія з соціумом. Це неможливо без розвитку свідомості і его. В процесі індивідуальність може частково втратитися, але її необхідно відновити.
Особистість ставати самостійною, дорослою (здобуває освіту, професію, живе автономно, заробляє гроші, має стабільні шлюбні відносини).
У цей період особистість намагається позбутися комплексів, які накопичила за період дитинства.
період кризи
У тому випадку якщо перший період завершено успішно, психіка на цьому не заспокоюється і у людини з’являється криза. Життя починає не влаштовувати нас. В голову приходять думки про власну нікчемність. «А чого ж я досяг?», Запитуємо ми себе знову і знову. У власників творчої професії в цей період настає творча криза.
Природно, що людина намагається піти від кризи, що настала, повернутися до першого сталого періоду.
В цьому випадку є кілька різних виходів: посилена реалізація себе в соціумі (продовження першого періоду, тільки активніше), або вживання алкоголю, наркотиків і т.п.
Існує ще багато різних виходів схожих на ці, але всі вони є лише відволікаючим маневром, щоб погасити переживання.
Тільки деякі люди, які мають розвинену свідомість, волю і внутрішню силу можуть подолати цю кризу. Ці люди відчувають свою недосконалість, усвідомлюють, що пора міняти механізми психіки. Вони розкривають своє справжнє Я, яке знаходитися глибоко всередині. Чим глибше людина проаналізує власне Я і власну психіку під час кризи, тим успішніше реалізує своє справжнє Я
другий період
Саме в цей період і реалізується справжнє Я.
Василь Травневий
Попереду ще багато цікавих і розвиваючих статей! Не пропусти!
Аніма і Анімус. Архетип Персона. Тінь. индивидуация
Аніма – це несвідома жіноча сторона особистості чоловіка.
Протилежним поняттю «аніма» є поняття «анімус» – чоловіча частина психіки жінки. Ці терміни були введені К. Юнгом (1875 – 1961) для позначення архетипів.
Аніма і анімус розглядаються як комбінації архетипових образів, які міститься в культурі і проявляються в чоловічому і жіночому засадах.
Аніма можна спостерігати в таких проявах чоловічого характеру, як надчутливість, втрата мужності, мінливість настрою, плаксивість і т.д.
Аніма включає в себе принцип Ероса, так як прояв аніме в чоловічій психіці фіксується через його ставлення до жінки.
4 способу анима
Архетипічна анима проявляється в чотирьох образах, які носять назву жіночих імен: Єва, Олена, Марія, Софія. Ці образи чоловік проектує на жінку. Найчастіше вони виявляються в сновидіннях.
Єва втілена в образі Матері-Землі. Уві сні Єва постає як жінка – селянка, яка годує дітей, доглядає за ними. Цей образ має позитивні і негативні сторони. Позитивна сторона уособлює початок, що підтримує життя (харчування, турбота). Негативна сторона проявляється в обмеженні, стримуванні розвитку (перегодовувати).
Олена є сексуальний образ. У сновидіннях постає у вигляді фотомоделі або актриси з фільму. Позитивний аспект образу – джерело захоплення, негативний – маніпулятор своєї чарівністю на шкоду іншим.
Марія – втілення невинності і духовної матері. Уві сні з’являється в образі вчителя. Позитивна сторона – образ незалежної особистості, негативна – особистість, якій властива відстороненість і вимогливість.
Софія – образ мудрості. У сновидіннях постає жінкою похилого віку. Позитивний аспект виражений в наявності розуму і мудрості, негативний – у використанні своєї мудрості в руйнівних цілях.
Аніма розглядається як психічний компонент, який знаходиться нижче порога свідомості, комплементарен Персони і складається з нею в компенсаторних взаєминах.
архетип Персона
Архетип Персона позначає частину психіки, звернену до соціуму.
Персона являє собою ідеальну картину чоловіки, на яку реагує анима. Наскільки чоловік грає сильну особистість зовні, настільки всередині він виявляється слабкою жінкою.
Так як внутрішній світ приховуємо від оточуючих, а чоловік, чим менше він здатний визнати свою слабкість, тим більше ототожнюється з персоною, то антипод персони – анима залишається непомітним і проявляється, наприклад, в тому, що чоловік поводиться як «підкаблучник».
Аніма – це внутрішня установка, Персона – зовнішня. Аніма зазвичай містить ті риси, яких позбавлена Персона. Наприклад, чоловік – тиран, який із зовнішнього боку – жорстокий і недоступний, але внутрішньо реагує на найменшу проблему, схильний до капризів.
Аніма такого чоловіка втілює в собі ті загальнолюдські властивості болючою вразливості і слабкості, яких зовсім позбавлена його зовнішня установка, його Персона. За твердженням К. Юнга, якщо персона інтелектуальна, то анима буде сентиментальна.
Аніма зазнає змін протягом життя чоловіка.
Перша половина життя характеризується прагненням звільнитися від чар материнської аніме. Молоді чоловіки можуть пережити повну втрату аніме без жодного збитку. На цій стадії розвитку головне – бути чоловіком.
Після середини життя втрата аніме виражається в зниженні рухливості і людської доброти, в результаті чого найчастіше виникає сварка, впертість, неохайність, безвідповідальність, дратівливість, схильність до зловживання алкоголем.
У пізньому віці недолік зв’язку з анімою супроводжується депресіями, дисоціація, хронічними хворобами, труднощами у прийнятті рішень.
Анімус
Анімус є несвідому чоловічу частину особистості жінки і персоніфікується в принципі Логосу.
Анімус проявляється в жорсткому і самовпевненого характері жінки, яка може постояти за себе і прийняти вольове рішення.
Анімус – це психічний компонент, який знаходиться нижче порога свідомості і діє з несвідомого.
Анімус, як і аніма, розглядається в якості архетипових образу.
К. Юнг виділив чотири стадії в розвитку анімуса:
- 1 стадія – виникнення в сновидіннях або фантазіях жінки м’язистого людини з фізичною силою – атлета.
- 2 стадія – анімус надає жінці ініціативу і здатність до планованого дії. Він стоїть за бажанням незалежності і прагненням зробити власну кар’єру.
- 3 стадія – анімус постає “словом”, персоніфікованих в сновидіннях і образах професора або священика.
- 4 стадія – анімус є втіленням здорового глузду.
тінь
Тінь – несвідомий аспект психологічної структури особистості, її негативна сторона, яка відкидається свідомим его.
Тінь – це ті особистісні якості, які людина не хотіла б мати в собі.
У психіці кожної людини є тінь і, чим більше ця тінь усвідомлюється, тим більше шансів виправити ті негативні якості, які людина має. Якщо тіньова сторона ізольована від свідомості, то є можливість її прояву в несподіваний для людини момент. Саме з сильно збільшеною тіні формуються неврози.
индивидуация
Индивидуация – процес, який бере участь у виробництві психологічної індивідуальності і становленні особистості. Юнг вважав, що индивидуация є самотворення і самовтілення. Він стверджував, що індивідуації і усвідомлення свого Я – це різні процеси.
Юнг розділив поняття «індивідуалізм» і «индивидуация», визначивши індивідуалізм як підкреслення мнимого своєрідності на противагу колективним вимогам, а индивидуацию як результат асиміляції в свідомості індивідуального та колективного несвідомого.
Индивидуация – це процес переходу несвідомого в свідоме через духовний розвиток. У процесі індивідуації людина усвідомлює свою психологічну унікальність, реалізує свої задатки і здібності.
Процес індивідуації включає в себе чотири етапи:
На першому етапі процесу індивідуації відбувається розкриття Персони. Людина розглядає її як корисний інструмент, а не як частину себе. Хоча Персона виконує значущі захисні функції, вона виступає маскою, яка приховує самість і несвідоме. В результаті отримання знань про обмеження і деформаціях Персони людина стає незалежним від культури і суспільства.
На другому етапі людина знайомимося з Тінню, відбувається боротьба з нею. Людина може звільнитися від впливу тіні в тому обсязі, в якому він зрозумів реальність темної сторони.
На третьому етапі відбувається зіткнення з анімою або анімусом. Людина відноситься до цих архетипів як до реальних. Він розуміє, що фігури аніме або анімуса автономні і можуть впливати на нього в тому випадку, якщо він ігнорує їх або просто приймає їх образи за своє власне приватне створення.
Четвертий етап – розвиток самості. Метою процесу індивідуації є формування самості. Самість переміщує его в основу психіки. Знання про самості приносить в психіку єдність і сприяє інтеграції свідомого і несвідомого.
архетип
визначення 1
Архетипи являють собою вроджені тенденції, що знаходяться всередині колективного несвідомого і є внутрішніми детермінантами психічного життя людини.
Саме завдяки архетипів здійснюється процес напрямки дій людини в певне русло, подібне до того, які поведінкові стратегії існували у попередніх поколінь людства.
Архетипи знаходять свій прояв у свідомості людини у вигляді емоцій і пов’язані з такими моментами життєвого досвіду людини, як народження і смерть, основними стадіями життєвого шляху, а також з реакціями на виникає смертельну небезпеку.
Архетипи являють собою вроджені тенденції, що знаходяться всередині колективного несвідомого і є внутрішніми детермінантами психічного життя людини.
Саме завдяки архетипів здійснюється процес напрямки дій людини в певне русло, подібне до того, які поведінкові стратегії існували у попередніх поколінь людства.
Нічого не зрозуміло?
Спробуй звернутися за допомогою до викладачів
Архетипи особистості можуть розглядатися як концепція або символ, який об’єднує в собі психіку людини, його тіло, образи і інстинкти.
Переважання в психіці людини того чи іншого архетипу має великий вплив на його світогляд, побудова його життєвого сценарію і поведінкові реакції.
Архетип, який займає домінуюче становище в психіці людини визначає його тип мислення, стає певною моделлю поведінки, яка надалі визначає подальшу долю особистості.
Завдяки архетипів здійснюється процес напрямки дій людини в певне русло, подібне до того, які поведінкові стратегії існували у попередніх поколінь людства.
Процес осмислення сутності архетипів особистості може дати людині можливість управляти їх проявами в процесі розвитку особистості і життєдіяльності людини. В умінні розпізнавати і розшифровувати архетипічні образи здійснюється зв’язок двох, раніше розділених, сфер душі людини: свідомості і підсвідомості.
Розуміння мови підсвідомості надає людині можливість розуміти Ісинь причини явищ і життєвих ситуацій, які зашифровані в архетипах особистості.
Даний процес є можливістю для усвідомленого вибору людиною своїх поведінкових проявів, що в свою чергу є проявом його індивідуальності.
Виявляючи свою індивідуальність в усвідомленому виборі, людина отримує можливість проявляти свою творчу сутність.
Відповідно до теорії Юнга виділяються наступні архетипи:
- Персона,
- Аніма і Анімус,
- тінь,
- Самість.
Розглянемо більш докладно архетип Анимуса.
Характеристика архетипу Анимус
Архетип Анимус – це чуттєвий образ бажаного чоловіка, який сприяє визначенню переваг жінки і в той же час являє собою внутрішнього психологічного чоловіка, який живе в душі жінки. Проявами даного архетипу у жінки виступають такі якості як стійкість, упертість у відстоюванні власної точки зору, впевненості в своїх силах і власній правоті.
Архетипи Аніме та Анімус є складовими одного цілого архетипу і відображають ідею Юнга про те, що кожна людина є носієм певних психологічних характеристик протилежної статі. Аніма тут є відображенням жіночих несвідомих рис в чоловічому характері, а Анімус – чоловічих несвідомих рис в жіночому.
зауваження 1
Таким чином, кожній людині притаманні почуття, емоції і переживання обох статей.
Основні прояви Анимуса
Таким чином Аніма у чоловіків управляє почуттями, а ось її близнюк Анимус у жінок відповідає за наявність проникливості, самопізнання і здатність аналізувати зовнішні обставини.
Процес формування архетипу Анимуса у дівчаток починається ще в ранньому дитинстві в процесі спілкування з чоловіками і під впливом існуючої суспільної моралі.
Таким чином Аніма є узагальненим образом жінки, сформованим в підсвідомості чоловіка, а архетип Анимуса є збірним образом, сформованим в процесі спілкування з багатьма представниками протилежної статі.
Таким чином у жінки формується певний образ чоловіка, який згодом проектується на оточуючих чоловіків і в ситуації, коли всі ці ознаки виявляються в реальну людину, виникає симпатія і тяжіння до нього.
Однак слід зазначити, що жіноче уяву має властивість домальовувати відсутні риси і якості, ідеалізуючи тим самим людину, яка може і не відповідати вигаданому ідеального образу.
зауваження 2
На відміну від Аніме, яка відповідає за формування настрою, Анімус сприяє формуванню певної думки з тих чи інших питань.
В цьому випадку, спираючись на прояви даного архетипу думку жінки формується відповідно до несвідомим передумов.
Подібні думки найчастіше мають характер твердих переконань, які дуже важко зруйнувати або похитнути, вони є для жінки недоторканними і обов’язковими.
Насправді ж ці думки беруться вже закінченими і готовими, і жінці навіть в голову не приходить сумніватися в них.
Слабке прояв архетипу Анимуса загрожує формуванню у жінки спотвореного уявлення про чоловіків в цілому і відсутності впевненості в собі. Однак слід зазначити, що повна ідентифікація жінки з архетипом Анимуса може зробити жінку занадто впертою, самовпевненою, догматичною, фанатичною, схильної до суперечок і впевненою в своїй повній правоті в будь-яких питаннях.
Також у своїй теорії Карл Юнг вважав, що у високо інтелектуальних жінок домінування даного архетипу може призводити до виникнення схильності до постійної аргументації своїх слів, заплутаним і великих міркувань, які в процесі свого формулювання найчастіше втрачають будь-який сенс і є свідомо невірними.
Що таке анима і анімус в психології
Аніма і анімус – архетипи колективного несвідомого. Терміни «колективне несвідоме», «архетипи», як і назви останніх, були введені Карлом Густавом Юнгом. Для того щоб розібратися з поняттям архетипу, потрібно зануритися в аналітичну психологію.
Історія поняття «несвідоме» йде до часів розквіту людської думки, але першим, хто почав його пильне вивчення, був батько психоаналізу – Зигмунд Фрейд. Відкриття ролі несвідомого в звичайному житті людини вважається одним з найважливіших досягнень психології.
Несвідоме – це ті мотиви, бажання, прагнення, страхи і інші процеси і явища, які нами не усвідомлюються. Як показав Фрейд, вони можуть істотно впливати на наше життя, іноді перетворюючи її в пекло.
Колективне несвідоме та первинний образ
Якщо Фрейд виділяв несвідоме як неусвідомлювану область психіки, в якій мешкають особисті прагнення, бажання, страхи, спогади, пов’язані з індивідуальною історією особистості, то Юнг вперше заговорив про колективне несвідоме. У процесі аналізу психоаналітики стикалися з явищами, які не можна було пояснити досвідом окремо взятої людини.
Образи і мотиви, властиві древнім культурам, з якими не міг бути знаком ця людина, раптом опинялися в його снах або фантазіях. Як же вони туди потрапили? Та й чому різні культури з століття в століття, не вступаючи в пряму взаємодію, оперували подібними образами практично однакового змісту?
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
Відповідаючи на це питання, Юнг і ввів поняття «колективне несвідоме», виділивши в психіці область, в якій знаходяться елементи, властиві всім людям в цілому, – похідні всієї історії людства, ідентичні у кожного з нас.
Рекомендуємо: Механізми психологічного захисту
Елементи, які знаходяться в цій області, він назвав архетипами або споконвічними образами.
Якщо спробувати сказати просто, то архетипи – це форми психічних змістів, уявлення, наповнені енергією, які закріпилися в психіці в процесі життя всього людського роду від початку часів і впливають на сприйняття людиною реальності, його уяву і мислення. Юнг стверджував, що кожен індивід, якого б високого рівня розвитку він досяг, в більш глибоких шарах психіки містить всі того ж архаїчного людини.
Отже, мислення, сприйняття і уяву регулюються частково архетипами. І одними з головних архетипів, які безпосередньо впливають на життя людини, стали Аніма і Анімус.
важливість образів
Анімус і Аніма – сосредоточивающие все, що не співвідноситься з свідомим чином «я» як чоловіки або жінки, – стають мостом між несвідомим і свідомим. Аніма відкриває для чоловіка шлях до туманного, фантазійному, інтуїтивного, пасивному, до вміння спостерігати і робити висновки без достатніх підстав, керуючись серпанком передчуттів.
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
Анімус жінку веде до точності, знання, методичності, ясності, активності, розуміння сенсу, ретельному аналізу. Юнг наголошував на важливості усвідомлення архетипів Аніме та Анимуса.
Вони володіють великою енергією, тому свідомість дозволяє використовувати її, але якщо ніякого контакту між архетипом і людиною немає, то ця сила безконтрольна і починає діяти хаотично всередині несвідомого, пригнічуючи розум.
Рекомендуємо: Амбіції – це
За припущенням Юнга, яке він формулює в творі «Архетип і символ», Анімус – це психічна сутність, що виявляється в залежності від суми чоловічих генів в тілі жінки. Аналогічна природа і у Аніме в чоловікові.
Чоловіки і жінки відрізняються тим, який набір хромосом представлений в їх клітинах (у чоловіка – XY, у жінки – ХХ).
Різниця в генах веде, зокрема, до різниці в гормональній системі, але не кардинального, а лише кількісному, що впливає на:
- Особливості емоційної поведінки.
- На думку деяких неврологів, на розвиток мозку (тестостерон, який починає вироблятися у хлопчиків ще в утробі матері, за їхніми припущеннями, стимулює зростання лівої півкулі, сповільнюючи розвиток правого).
В цілому, якщо взяти випадково жінку і чоловіка з натовпу, вони не обов’язково будуть виразниками своєї статевої ролі в поведінці – фемінінність і маскулінність варіюються від людини до людини.
Чоловік може вести себе ніжно і дбайливо або химерно і істерично, що часто приписують жінкам, а жінка може бути вольовий і пристрасною натурою або жорсткої і деспотичної, що знову ж приписують «типовим» образам хорошого або поганого чоловіка.
Колективне несвідоме в жінці набуває образ чоловіка – Анимуса – і підтримується тими якостями, які виникають від її внутрішньої маскулінності. Фігура, яка грає жіночу роль в чоловікові, – Аніма.
Юнг вважав, що ці образи є сумою всього досвіду чоловіки і жінки відповідно.
Колективне несвідоме містить інформацію про те, як, яким чином були прожиті життя представників різних статей, їх характерні, найбільш суттєві риси вкарбовуються в архетипи. Аніма і Анімус – виразники всіх минулих жінок і чоловіків.
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
Рекомендуємо: Що таке аноргазмія?
Крім того, є ще вплив значущих дорослих, на яких вперше відбувається проекція Аніме та Анимуса. Після етапу ідентифікації з батьками архетипи відкріплюються від батьківських фігур, які, втім, осідають в самому архетипі і продовжують впливати на вибір дітей.
Поки ми не інтегрували наших несвідомих «двійників» протилежної статі, ми не досягнемо цілісності, не зможемо проявити все краще, що в нас уже закладено.
У казках, фільмах, серіалах – всюди обігрується мотив «доповнення», ніби людина – це половинка, яка потребує іншої половинці, щоб стати цілим і повноцінним.
Юнг же стверджував, що ми любимо в інших вже існуючих в нас «двійників», ми їх проектуємо. Архетипи і є ті, з ким нам дійсно потрібно з’єднатися, щоб стати цілими.
первинні образи
Якщо ви – жінка і в снах в дитинстві бачили переслідування і погрози від безликих чоловіків, то це був саме Анимус. У міру дорослішання починають проявлятися його позитивні сторони. У снах ми вже впевнені в собі, самодостатні, сильні, яскраві, сміливі, натхнені – це теж Анимус, і як сумно буває прокинутися без його світла, стикаючись один на один з реальністю.
Анімус – прототип чоловіки в психічної життя жінки, творча і продуктивна сила, розум і дух. Може перебувати на чотирьох етапах розвитку:
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
- Уособлення влади і сили.
- Діловитість, планування, ініціативність.
- Ораторство, вміння володіти словом.
- Втілення сенсу, каталізатор глибокого занурення в роздуми і знання.
Стадії відповідають різним рівням розвитку талантів жінки і впливають на всі аспекти її життя. Проекція здійснюється на ті фігури, що підходять під образ, який в даний момент має її архетип. Молода жінка захоплюється спортсменами, легендарними героями і т.д. Трохи вище – люди ініціативні, захоплені, які творять.
Далі починається інтелектуальна стезя, слово і сенс – проекція здійснюється на професорів, наставників, на тих, ким жінка може захоплюватися в інтелектуальному плані. (Подивіться на те, ким захоплюється жінка, і стане ясно, на якому етапі перебуває її архетип!)
Рекомендуємо: Що таке інтуїція?
Коли інтеграція не відбулася, Анімус в житті жінки може виявлятися як безглуздість, самовпевненість, владність, пригнічуючи фемінінність. Якщо жінка знає відповідь абсолютно на все, не дає собі часу подумати, не зважає на думками інших, їй варто задуматися про те, щоб налагодити діалог зі своїм архетипом.
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
Для цього доведеться постаратися розділити особисті реакції і ті, що піднімаються звідкись із глибини і до актуального або індивідуальному досвіду взагалі не мають відношення. Останні – реакції Анимуса.
Успішна інтеграція характеризується гармонійним сприйняттям себе, інших людей і світу. Жінка відкрита, доброзичлива, активна, має енергію, сміливістю, запалом і вміє захищати свої кордони, але поважає кордону інших людей.
Основна проблема в житті багатьох жінок – провести подібну інтеграцію, щоб сили Анимуса можна було пустити на розвиток і розкриття свого потенціалу. Якщо енергія архетипу не використовується, психологічний портрет особистості стає все більш тьмяним, а її внутрішнє життя плутається і втрачається, обростає неврозами і всілякими проблемами.
Жінка в чоловікові
Аніма – символ жінки в психіці чоловіки, з’єднання почуттів, що впливають на розуміння світу. У Аніме є чотири рівні розвитку.
1. Єва. Характеризується теплом і турботою при відсутньому прагненні до духовного зростання.
2. Олена. Досконала, прекрасна, але притягує як недосяжний образ, а не реальна людина.
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
3. Марія. Невинність, непорочність, милосердя, доброта.
4. Софія. Мудрість, свідомість. Будучи інтегрованим, архетип дозволяє чоловікові вільно творити, створювати і радіти без бажання перевершити або підкорити кого-то.
Перший етап відповідає сприйняттю чоловіком жінки як об’єкта сексуального бажання. Другий – образ жінки доповнюється здатністю до успіху, самодостатністю, розумом, проникливістю, але відсутністю доброчинності.
Образ Марії відповідає християнському розумінню Діви Марії, доброчесного, людяною. І на завершальному етапі розвитку Аніма постає в образі Софії – жінки розглядаються чоловіком як рівні, окремі від нього особи, що володіють і позитивними, і негативними якостями.
Рекомендуємо: Глибинна психологія
Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡
Завдяки становленню архетипу в собі він сам стає повніше, багатше, краще, бачить далі і більше, усвідомлює приховане і знаходить відповіді там, де раніше б розвів руками в силу відмови від інтуїції, блукання і уяви.
Втім, можуть бути і негативні наслідки: так, при ототожненні з архетипом Аніма розпещує характер чоловіка, він стає дратівливим, марнославним, примхливим.
Втрата Аніме – млявість, відсутність доброти, розуміння, безвідповідальність і відсталість.
Любов і проекції
На думку Юнга, сильний потяг до протилежної статі пояснюється архетипами. У «Душе і міфі» він говорить про те, що жіноча частина чоловіки переноситься на жінок, з якими він будує стосунки, як і чоловіча частина жіночого несвідомого стає чином, проектуються на чоловіка.
Аніма і Анімус у вигляді проекцій стають причинами того, що ми закохуємося в людей, яких абсолютно не знаємо. Те, що чоловік або жінка говорять про внутрішній світ партнера, зазвичай ґрунтується на проекції, тому є хибним.
Сама проекція здійснюється повністю тоді, коли людина сильно закоханий в партнера. У більш холодного проекція не здійснилася, образ партнера однозначний і простий, так як архетипи багатосторонні і дуже глибокі, вони просто не заповнюються «простотою», залишаються висіти в повітрі.
Яка жінка зможе винести проекцію образу Аніме? Аніме, яка полонить чоловіка і тягне до себе? Образ жінки повинен бути багатогранний, загадковий, грайливий, він не може бути визначений до кінця.
Юнг проводить явну паралель з образом, даним в манускриптах Наг-Хамманді: «Я перша і остання, я шанована і я хулимо, я блудниця і я святая», – який вміщує в себе все: хаос і порядок, святість і блуд, добро і зло, знання і незнання, початок і кінець.
Чоловік, на якого прекрасно ляже образ Анимуса, теж повинен бути не до кінця зрозумілий іншим. Якщо в його слова можна вкласти щось ще, якісь інші смисли, якщо він суперечить світу, є неоднозначним героєм, то проекція Анимуса доведеться йому впору.
Проекції можуть допомогти людині проявитися, усвідомити архетип і стати глибше, повніше, інтегрувати ці сили і направити їх на свій розвиток.
Розкриття творчого потенціалу, інтелектуальний і духовний ріст, гармонійні відносини і життя – все це можуть забезпечити архетипи.
І вони ж можуть поневолити, випити до дна, кинути людину в обійми хаосу, тому їх важливо усвідомлювати і розуміти. Катерина Волкова
