Еріх Фромм

Еріх Фромм

Еріх Фромм – американський психоаналітик з німецьким корінням, який розробив концепцію гуманістичного психоаналізу. Яскравий представник Франкфуртської школи, один із засновників неофрейдизму і Фрейдомарксизм.

Портрети Еріха Фромма

Багато книги теоретика психології особистості, написані живою мовою, стали бестселерами: «Втеча від свободи», «Людина для самого себе», «Мати чи бути», «Мистецтво любити».

Головною темою творчості Еріха Фромма, майже все життя присвятив вивченню підсвідомості, стали суперечності людського існування в світі.

Дитинство і юність

Майбутній психоаналітик народився у Франкфурті-на-Майні в 1900 році. Еріх єдина дитина в сім’ї іудеїв-ортодоксів. Нафталі Фромм, глава сім’ї, володів винної лавкою. Мама Еріха, Роза Краузе, дочка емігрантів з Познані (тоді Пруссії). У родині підтримувалися релігійні традиції, і батьки мріяли побачити сина рабином або, на худий кінець, музикантом.

Еріх навчався в школі, де викладалися основи іудаїзму і загальноосвітні предмети. У 1918 році Фромм закінчив школу і став студентом Гейдельберзького університету. У вузі Еріх вибрав пріоритетними предметами філософію, соціологію та психологію.

Еріх Фромм у молодості і зрілості

У 1922-му Еріх Фромм захистив докторську дисертацію, обравши темою іудейський закон і соціологію єврейської діаспори. Його науковим керівником став Альфред Вебер – молодший брат знаменитого на весь світ історика і економіста Макса Вебера.

Фромм продовжив освіту в Берліні, в інституті психоаналітики, знаменитому своїми учнями і викладачами Шандором Радо, Максом Ейтінгон, Вільгельм Райх.

У Берліні Еріх Фромм познайомився з майбутньою коханою Карен Хорні, психоаналітиком, випускницею інституту і ключовою фігурою неофрейдизма. Впливова Хорні допомогла Фроммом закріпитися на посаді професора психології в Чикаго.

Філософія

В середині 1920-х Еріх Фромм став психоаналітиком і відкрив приватну практику, яку не припиняв 35 років. Спілкування з пацієнтами дало багатий матеріал для аналізу біологічних і соціальних факторів формування психіки людини.

Психоаналітик Еріх Фромм

У Франкфурті, працюючи в Інституті соціальних досліджень з 1929 по 1932 роки, Фромм осмислював і класифікував свої спостереження. У ці роки він написав і видав перші праці про методи і завдання психології.

У 1933-му, коли до влади прийшов Адольф Гітлер, вчений перебрався до Швейцарії, а через рік в Америку. У Нью-Йорку Фромма взяли в Колумбійський університет, довіривши викладати психологію і соціологію. На початку 1940-х німецький вчений стояв біля витоків формування Вашингтонської школи психіатрії, а в 1946-му став засновником Інституту психіатрії Вільяма Алансона Уайта.

Еріх Фромм за роботою

У 1950 році психоаналітик перебрався в столицю Мексики і 15 років працював викладачем в найбільшому в Північній і Південній Америці Національному автономному університеті. Еріх Фромм досліджував соціальні проекти різних епох і опублікував працю «Здорове суспільство», в якому розкритикував капіталістичну систему.

У 1960 вчений став членом американської Соціалістичної партії і навіть написав програмні засади, які партійці після довгих суперечок відкинули. Еріх Фромм читав студентам лекції, складав наукові праці і брав участь в мітингах. Іменитого психоаналітика і соціолога запрошували до університетів Нью-Йорка і Мічигану.

Праці Фромма користувалися величезною популярністю. Бестселером стала книга «Втеча від свободи», видана на початку 1940-х.

Вчений досліджував зміни в психіці і поведінці людини в умовах західної культури, розглядав, як його прагнення до індивідуальності призводить до самотності.

Особливу увагу в своїй праці Фромм приділив періоду Реформації і навчань богословів Жана Кальвіна і Мартіна Лютера.

У 1947 році вчений написав продовження популярного дослідження про втечу від свободи, назвавши його «Людина для самого себе», в якому розвинув теорію людської самоізоляції в світі західних цінностей і культури. Еріх Фромм побачив причину неврозів в моральному поразці людини в боротьбі за свободу, а завданням психоаналізу назвав розкриття індивідуумом правди про себе.

Жан Кальвін і Мартін Лютер

В середині 1950-х основоположник гуманістичного психоаналізу опублікував книгу «Здорове суспільство», в якій підняв тему про взаємини суспільства і людини.

У цій праці Еріх Фромм спробував «помирити» протилежні теорії Зигмунда Фрейда і Карла Маркса. Перший вважав, що людина за своєю природою антисоціальний, другий – що індивідуум є «суспільна тварина».

Книга стала бестселером, який розібрали на цитати. Одна з них:

«У XIX ст. проблема полягала в тому, що Бог мертвий; в XX – що мертвий чоловік ».

Досліджуючи людську психологію і поведінку в різних шарах товариств і країн, психоаналітик прийшов до висновку, що найменше самогубств відбувається в найбідніших країнах.

А кіно, радіо, телебачення, масові заходи Фромм назвав «шляхами порятунку втечею» від нервових розладів, і якщо на 4 тижні відібрати у людей західної цивілізації ці «блага», то у багатьох тисяч діагностують невроз.

Книги Еріха Фромма

В середині 1960-х Фромм подарував шанувальникам нову працю, названий «Душа людини». У книзі німецький психолог зосередився на суті зла.

У певному сенсі ця робота стала продовженням іншої, названої «Мистецтво любити».

Міркуючи про природу зла, Еріх Фромм дійшов висновку, що насильство – продукт прагнення панувати, і не стільки небезпечні садисти і нелюди, скільки звичайні люди, що зосередили в руках владу.

У 1970-х Еріх Фромм, продовжуючи аналізувати найгостріші проблеми епохи, видав працю «Анатомія людської деструктивності», в якому розвинув тему природи саморуйнування людини.

Особисте життя

Любов до старших за віком жінкам Еріх Фромм пояснив браком материнського тепла в дитинстві. Першою дружиною 26-річного вченого стала старша на 10 років колега Фріда Райхманн, у якій молодий вчений проходив лекційний курс психоаналізу.

Фріда Райхманн, перша дружина Еріха Фромма

З Фрідою Фромм прожив лише 4 роки, але жінка вплинула на професійне становлення чоловіка. Після розставання вони залишилися друзями, а офіційно розлучилися в 1940-му, коли Еріх зустрів Карен Хорні.

Карен Хорні, цивільна дружина Еріха Фромма

Відома феміністка і психоаналітик Хорні часто вступала в романтичні відносини з колегами, незмінно разочаровиваясь обранці. Іноді у Карен було кілька коханців одночасно, кожен з них доповнював відсутні якості інших.

Карен і Еріх познайомилися в Берліні. Роман розгорівся в Америці, куди вони іммігрували. Хорні навчала Фромма техніці психоаналізу, він її – азам соціології. Роман не увінчався шлюбом, але вчені доповнили знання один одного і вплинули на подальший професійний ріст.

Хенні Гурланд, друга дружина Еріха Фромма

Другий раз офіційно Фромм одружився в 40 років. Його дружиною стала на 10 років старша Хенні Гурланд, фотограф і журналістка.

У Хенні було важке захворювання спини. Щоб полегшити страждання дружини, Фромм за порадою медиків переїхав в Мехіко. Смерть коханої в 1952 році потрясла вченого.

Живучи з Гурланд, німецький психоаналітик захопився містикою і дзен-буддизмом.

Справитися з депресією Еріх зміг, зустрівши Анніс Фрімен. Вона стала єдиною жінкою Фромма, яка була молодша за нього.

Разом подружжя прожило 27 років, до самої смерті вченого. Американка Анніс надихнула чоловіка на написання наукового бестселера «Мистецтво любити».

смерть

Під завісу 1960-х у Еріха Фромма діагностували перший інфаркт. В середині 1970-х вчений перебрався в швейцарську комуну Муральто, де закінчив роботу над книгою «Мати і бути». У 1977 і 1978 роках у Фромма трапилися другий і третій інфаркти.

Еріх Фромм у останні роки

Серце знаменитого психоаналітика зупинилося в 1980 році. До 80-річчя Еріх Фромм не дожив 5 днів.

Бібліографія

• 1922 – «Юдейський Закон. До соціології діаспорного єврейства »
• 1941 – «Втеча від свободи»
• 1947 – «Людина для самого себе»
• 1949 – «Чоловік і жінка»
• 1950 – «Психоаналіз і релігія»
• 1951 – «Забута мова. Введення в науку розуміння снів, казок і міфів »
• 1955 – «Здорове суспільство»
• 1956 – «Мистецтво любити»
• 1962 – «По той бік порабощающих нас ілюзій. Як я зіткнувся з Марксом і Фрейдом »
• 1968 – «Природа людини»
• 1970 – «Криза психоаналізу»
• 1973 – «Анатомія людської деструктивності»
• 1976 – «Мати чи бути»
• 1979 – «Велич і обмеженість теорії Фрейда»
• 1981 – «Про непокору та інші есе»

Сергій Жилін

Піаніст, диригент, бенд-лідер, аранжувальник, композитор і педагог

Еріх Фромм: біографія і внесок в психологію

Еріх Фромм – представник німецької соціології, займався філософією, психологією і був великим ученим в галузі психоаналітики. Видатний мислитель двадцятого століття. Автор великої кількості книг.

трохи біографії

Біографія Фромма вельми цікава. Він народився в Німеччині, в місті Франкфурт-на-Майні, в березні 1900 року в єврейській родині. Там же він отримав освіту. Спочатку Еріх Фромм навчався в національному навчальному закладі, потім вступив до Гейдельбургскій університет, де отримав основні знання з таких предметів, як філософія, психологія та соціологія.

Своє навчання він закінчив у Берлінському психоаналітичному інституті. Цей інститут відомий тим, що в різний час його існування в ньому викладали великі аналітики, такі як Макс Ейтінгон і багато інших психоаналітики.

Рекомендуємо: Класичний психоаналіз Фрейда

Після закінчення навчання Еріх Фромм відкрив свій власний кабінет. Якщо узагальнити, то психоаналітиком він був в середньому тридцять п’ять років свого життя. Коли до влади в Німеччині прийшов Гітлер, Фромм переїхав до Сполучених Штатів Америки і викладав там в одному з університетів. Там же він допоміг відкрити перші школи психіатрії та навіть інститут.

Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡

Протягом всього свого життя він працював викладачем у великій кількості університетів і інститутів. Ближче до 60-х років 20 століття він написав програму Соціалістичної партії Сполучених Штатів Америки.

Займався політикою. Під кінець свого життя почав писати книги. В останні роки життя у нього були проблеми зі здоров’ям. Еріх Фромм переніс цілих три інфаркти. Помер він на вісімдесятому році життя в Швейцарії.

Основні напрямки діяльності. Внесок в психологію

Велика кількість часу Еріх Зелігман Фромм приділяв вивченню всього, що пов’язано з філософією і психологією. Але основні напрямки його діяльності були пов’язані лише з кількома течіями. Вікіпедія визначає їх так:

1. Неофрейдізм. Еріх Фромм доводив наявність в нашому суспільстві патріархального і матриархального принципу організованого життя, авторитарного і гуманістичного свідомості – на цьому будується теорія особистості Фромма. Виділяються такі типи характеру за Фроммом:

• Експлуататорська типова характеристика.
• Рецептивная, тобто слухняна, типова характеристика.

2. Фрейдомарксизм. При розробці наукового вчення, яке складалося з синтезу різних світоглядних ідей, він спробував вирішити проблему людського існування. Фромм намагався показати різні шляхи, пройшовши за якими людина може розвинути в собі особливі особисті якості.

Рекомендуємо: Несвідоме: поняття в психології

Він вважав, що такі погляди на життя повинні допомогти людству стати на правильний шлях. Еріх довів усім, що між людьми не повинно бути розбіжностей в тому, що найголовніше це – світ.

Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡

Справжнісінькою людської цінністю Фромм вважав любов. Він вважав, що здатність до щирої людської любові – найважливіше в кожній людині, так як саме любов дає відповідь на питання: «Навіщо людина живе на цьому світі?» Еріх Фромм про любов говорив як про високе почуття, яке повинен пізнати кожна людина, щоб зрозуміти сутність буття.

В процесі осягнення любові характер людини зазнає змін на краще. На думку філософа, іноді пориви людини змінити свою справжню життя обумовлені лише прагненням уникнути тих труднощів, які несе за собою любов.

Еріх Фромм книги пише на різні теми. Наприклад, в книзі Е. Фромма «Душа людини» мислитель перебуває в пошуку джерел світового порядку, гармонії в суспільстві. Він упевнений, що світ обов’язково повинен прийти до торжества гуманістичного світу. А в іншій книзі, «Здорове суспільство», автор розповідає про те, як зараз відбувається становлення людини в соціумі.

Рекомендуємо: Ерік Еріксон (біографія)

Однією з найвідоміших робіт Еріха Фромма є книга «Мистецтво любити». У цій книзі автор розповідає про те, як він розуміє любов.

Він порівнює любов з мистецтвом і одночасно доводить, що любити по-справжньому може тільки сильна людина. Також Еріх Фромм зазначає причини виникнення почуття любові з точки зору психології.

Насправді любов виявляється не так вже й проста, як може здатися на перший погляд.

Скачайте безкоштовно: 5 книг, які змінять ваше життя! ♡

В іншому своєму творі він описує все, що пов’язано з владою. У книзі «Втеча від свободи» Фромм говорить, що для когось влада – це подарунок, а для кого-то – найбільша загроза.

Взагалі, Еріх Фромм виявився досить успішним письменником, твори якого легко і приємно читати. Його книги прочитуються на одному диханні. Він в легкій для розуміння формі підносить читачеві складні речі в такому світлі, що вони стають зрозумілі навіть тим, хто нічого не розуміє в психології. До того ж його книги просто цікаві.

Ось ще кілька хороших творів, яким варто приділити свій дорогоцінний час. До речі, вони знаходяться у вільному доступі в мережі Інтернет, і ні для кого не складе труднощів їх скачати і прочитати:

• Мати чи бути?
• Анатомія людської деструктивності.
• Людина для себе.
• Сутінки богів.
• Забута мова.
• Здорове суспільство.
• Адольф Гітлер. Клінічний випадок некрофілії.
• І багато інших творів.

Очевидно, що Еріх Зелігман Фромм є вкрай цікавою особистістю. Його життя було багате різними подіями. Він вніс істотний внесок в психіатрію і психологію. Він намагався пов’язати кілька філософських течій в одне, знайти в них щось спільне, і у нього це вийшло.

У Еріха Фромма була думка, що суспільство повинно стати таким, щоб люди в ньому були пов’язані любов’ю один до одного, вважали себе братами і сестрами, були солідарні один з одним. Це був великий вчений, філософ, психолог, автор багатьох книг і політичний діяч свого часу, про який буде пам’ятати не одне покоління. Ольга Морозова

Еріх Фромм (Fromm Erich) | біографія

Роки життя: 1900 -1980 р

Батьківщина: Франкфурт-на-Майні (Німеччина)

Еріх Фромм – Всесвітньо відомий психоаналітик, психолог і філософ, критично переосмислити психоаналітичне вчення 3. Фрейда про людину й культуру, що піддав критиці конформістську тенденцію в психоаналітичному русі другої половини XX століття і ратував за творче відродження психоаналізу – за розвиток того, що він назвав гуманістичним психоаналізом .

Еріх Фромм народився 23 березня 1900 у Франкфурті-на-Майні (Німеччина).

Він був єдиною дитиною в сім’ї ортодоксальних євреїв. Його прадід був знавцем священних книг і дослідником Талмуда, батько – сином рабина, а мати – племінницею відомого талмудиста Л. Краузе, під впливом якого він хотів стати талмудистів. Мати Е. Фромма мріяла, щоб він став знаменитим піаністом і до початку Першої світової війни хлопчик займався музикою.

У віці 12 років Е. Фромм був вражений самогубством молодої художниці, яка позбавила себе життя незабаром після смерті свого батька і в заповіті просила виконати її останню волю – поховати її поруч з батьком. Юний Е.

Фромм не міг зрозуміти, як могло статися таке, коли любов молодої вродливої ​​жінки до батька виявилася настільки сильною, що вона вважала за краще радощів життя і живопису смерть. Тільки пізніше, познайомившись з ідеями 3.

Фрейда про едипове комплексі, він прийшов до розуміння причин потряс його в дитинстві самогубства молодої художниці.

Наступні події, пов’язані з Першою світовою війною, також змусили юного Е.

Фромма задуматися над тим, як і чому люди піддаються ненависті і національному самообожнювання, які причини виникнення воєн і як можливо таке, що люди починають вбивати один одного.

Пізніше, згадуючи про свої юнацькі переживання, він писав: «Мене мучили питання про явища індивідуального та суспільного життя, і я жадав отримати на них відповіді».

У шкільні роки Е. Фромм вивчав латинь, англійську та французьку мови, цікавився текстами Старого Завіту. Після отримання атестата зрілості в 1918 р вивчав право у Франкфурті, філософію, соціологію та психологію в Гейдельберзі. У 1922 р

 закінчив Гейдельберзький університет, отримав ступінь доктора соціології, під керівництвом німецького соціолога А. Вебера підготував дисертацію «Про іудейському Законі. До соціології єврейської діаспори ». У 1926 р Е. Фромм закінчив аспірантуру Мюнхенського університету. У 1924 р він познайомився з Ф.

Райхманн, що пройшла курс психоаналітичної підготовки у Г. Закса, в якій практикувалося психоаналіз, що стала його першим аналітиком, а два роки по тому – дружиною. Надалі він пройшов аналіз у трьох психоаналітиків, включаючи В. Віттенберга і Г. Закса. Як і Ф.

Райхманн, він відійшов від іудейської ортодоксії, а пізніше порвав з сіонізмом, культивували націоналізм.

Криза середини життя 35 – 45 років

… встановлено, що в різні періоди життя людини спостерігається нерівномірний розвиток її психічних функцій. У 30-33 роки настає високий розвиток усіх інтелектуальних функцій … від 25 до 65 років, тобто 40 років життя. Якщо ж врахувати, що верхня межа зрілості залежить від індивідуальності людини і може відсуватися …

Шлюб з Ф. Райхманн, яка була старша за Е. Фромма на 10 років, виявився недовгим. Проживши разом більше трьох років, вони розійшлися, проте зберегли дружні стосунки. Згодом Ф.

Фромм-Райхманн отримала світову популярність як психоаналітик, який домігся значних результатів у роботі з хворими, що страждали психічними розладами, включаючи шизофренію. У 1927-1928 рр. Е.

Фромм встановив контакти з Берлінським інститутом психоаналізу, в якому виступив з такими доповідями, як «Лікування випадки туберкульозу легень методом психоаналізу» (1927) і «Психоаналіз дрібного буржуа» (1928).

Остання доповідь викликав жваву дискусію, в якій брали участь відомі психоаналітики того часу, включаючи Ф. Александера, 3. Бернфельд, Ш. Радо, Г. Закса, М. Ейтінгон.

У 1929-1930 рр. Е. Фромм пройшов курс навчання в Берлінському психоаналітичному інституті і відкрив свій кабінет для приватної психоаналітичної практики.

На початку 1929 на урочистому відкритті Франкфуртського психоаналітичного інституту він прочитав лекцію про застосування психоаналізу в соціології та науці про релігію. У 1930 р Е. Фромм був обраний позаштатним членом Німецького психоаналітичного суспільства. В кінці 20-х – початку 30-х рр. він познайомився з відомими психоаналітиками К.

Хорні і В. Райхом, а також брав участь в обговоренні їх доповідей в психоаналітичному співтоваристві. Під впливом Т. Райка в 1930 р їм була опублікована дискусійна стаття «Розвиток догми Христа. Психоаналітичне дослідження соціально-психологічної функції релігії »і зроблена доповідь« До питання про віру у всемогутність думок ».

У 1931 р він захворів на туберкульоз легенів і лікувався в Давосі у Г. Гроддек, у якого в різний час проходили лікування багато відомих психоаналітики, в тому числі Г. Закс, В. Райх, К. Хорні, Ш. Ференці, і який сказав Е. Фроммом про те, що його хвороба є результатом небажання зізнатися в невдалому шлюбі з Ф.

Фромм-Райхманн.

психоаналіз 4

… не менш його концептуальна схема повторює в загальних рисах реформований психоаналіз Хорні і Фромма. Свою теорію Саллівен назвав “интерперсональной теорією психіатрії”. В її … психоаналітичний вісник ‘. У тому ж році в Санкт-Петербурзі відкрився Інститут психоаналізу. У газетах і різних виданнях стали з’являтися публікації, в яких …

У 1929 р Е. Фромм працював у Франкфуртському психоаналітичному інституті, який отримав притулок в Інституті соціальних досліджень у Франкфурті-на-Майні, очолюваному М. Хоркхаймером, який пройшов курс психоаналізу у К. Ландауера. У період з 1930 по 1933 р

 він працював в Інституті соціальних досліджень, де керував відділом соціальної психології і проводив емпіричні дослідження, на основі яких було зроблено висновок, що робітники і службовці Німеччини не чинитимуть опору приходу нацизму до влади.

Саме в цей період він познайомився з ідеями К. Маркса і Я. Бахов, що опублікував роботи по теорії материнського права. У 1932 р

 вийшла в світ його стаття «Психоаналітична характерології і її значення для соціальної психології», в якій містилися уявлення про громадський характер.

У 1933 р на запрошення Ф. Александера Е. Фромм приїхав в США для читання лекцій в університеті Чикаго психоаналітичному інституті, де на той час влаштувалася К. Хорні. Рік по тому він перебрався в Нью-Йорк, де протягом декількох років працював в Інституті соціальних досліджень, який до 1934 р функціонував в Женеві, а потім приєднався до Колумбійського університету.

В рамках інституту ім був підготовлений соціально-психологічний розділ, що включав в себе ідеї про авторитарний характер. Цей розділ увійшов до опублікованого М. Хоркхаймером збірник «Дослідження авторитету і сім’ї» (1936), що визначили подальше вивчення даної проблематики, що знайшла відображення, зокрема, в отримав широку популярність праці Т.

Адорно «Авторитарний характер» (1950).

Психоаналіз про кіно і кіно про психоаналізі

… проходить щорічна конференція “Кіно і психоаналіз”, в якій беруть участь і психоаналітики, і кінематографісти. Крім історичної спорідненості …

максимально загострював інвалідні проблеми, що підштовхувало соціальні інститути до їх позитивному вирішенню. Європейський кінематограф, до …

з того моменту, коли в якості викладача Інституту спеціальної педагогіки і психології почав вести відео- …

У 30-і рр. Е. Фромм викладав в Нью-Йоркському, Колумбійському та Єльському університетах, а також співпрацював з Г. С. Салливаном, К. Хорні, Ф. Фромм-Райхманн і К. Томпсон, яка, пройшовши аналіз у Ш. Ференці, згодом продовжила його у Е. Фромма. У заснованому в 1938 р Г. С. Салливаном журналі «Психіатрія» він вперше опублікував свої статті англійською мовою.

Через ідейних розбіжностей з колегами (зокрема, з Т. Адорно і М. Хоркхаймер), що не розділяли його критичне ставлення до деяких концепціям 3. Фрейда, в 1938 році він відмовився від співпраці з Інститутом соціальних досліджень. У 1941-1943 рр.

Е. Фромм викладав в Американському інституті психоаналізу, створеному поруч психоаналітиків, які залишили Нью-йоркське психоаналітичне суспільство через дискваліфікацію К. Хорні як навчального аналітика (фактично, за її критику класичного психоаналізу).

У 1943 р комісія даного Інституту не задовольнила вимогу студентів надати Е. Фроммом, який не має медичної освіти, право вести клінічно-технічний семінар, і у відповідь на його незгоду з подібним рішенням позбавила його привілеїв викладача.

Конфлікт був зумовлений не тільки позицією американських колег, що розділяли офіційну точку зору, згідно з якою психоаналітики повинні мати медичну освіту, але і погіршенням відносин з К. Хорні, одна з дочок якої проходила аналіз у Е.

Фромма, в результаті чого у неї посилився протест проти матері. Частина психоаналітиків, включаючи Г. С. Саллівана і К. Томпсон, пішли разом з Е.

Фроммом з Американського інституту психоаналізу і, об’єднавшись з колегами з Вашингтон-Балтиморського психоаналітичного суспільства, створили філія Вашингтонської школи психіатрії, заснованої Г. С. Салливаном в 1936 р

психоаналіз 5

… з точки зору науки.

Згідно з дослідженнями Американської Асоціації психоаналітиків, хоча в багатьох гуманітарних науках психоаналіз набув значного поширення, факультети психології нерідко відносяться до …

, Розроблене його продовжувачами – Альфредом Адлером, Вільгельм Райх, Густавом Юнгом, Еріхом Фроммом. Зокрема, Альфред Адлер (1870 – 1937) висунув концепцію, згідно з якою …

Протягом ряду років, починаючи з 1946 р, коли філія Вашингтонської школи психіатрії був перейменований в Нью-Йоркський інститут психології, психіатрії та психоаналізу ім. У. Уайта, Е.

Фромм брав активну участь в роботі даного інституту і підготовці фахівців в області психоаналізу.

До переїзду в Мехіко він керував навчальною частиною і викладацьким персоналом, а після свого від’їзду з США періодично приїжджав в Нью-Йорк для читання лекцій і проведення семінарів в інституті.

З 1949 по 1967 р Е. Фромм жив і працював в Мексиці, куди довелося переїхати за порадою лікарів, які рекомендували його другий хворій дружині, шлюб з якою був укладений в 1940 р

, Змінити клімат і спробувати лікування радіоактивними джерелами в Сан Хосе Пурна. У 1951 р він став позаштатним професором медичного факультету Національного університету в Мехіко.

В якості навчального та контролюючого аналітика він підготував групу мексиканських психоаналітиків.

У 1953 р, після смерті другої дружини, Е. Фромм знову одружився і переїхав в передмістя Мехіко. У 1956 р за його ініціативою було засновано Мексиканське психоаналітичне суспільство. З метою поширення психоаналітичних знань в іспаномовному регіоні Е.

Фромм організував публікацію серії «Психологічна бібліотека», заснував «Журнал психоаналізу, психіатрії та психології», а також організував цикл лекцій, в якому взяли участь провідні вчені. У 1957 р

 з його ініціативи було проведено семінар з психоаналізу і дзен-буддизму, в якому, поряд з відомим на той час представником дзен-буддизму Д. Судзукі, взяли участь близько 40 психоаналітиків і психіатрів.

Протягом декількох років Е. Фромм здійснював підготовку психоаналітиків на медичному факультеті університету в Мехіко, а з 1963 р – в Мексиканській інституті психоаналізу. У 1957 р спільно з М.

Маккобі і іншими співробітниками він почав досліджувати характер однієї мексиканської села. Результати цього польового дослідження знайшли своє відображення в публікації «Психоаналітична характерології в теорії і практиці.

Громадський характер мексиканської села »(1970).

психоаналіз 6

… комплексу Електри. Євген Кульгавчук, лікар-сексолог, психотерапевт, психіатр: «Психоаналіз, безумовно, зробив величезний вплив на психотерапію і розуміння людської …

вже не домінуюча фігура: всі рішення, що стосуються дитини, приймають обидва батьки. Та й діяльність батьків, яку може спостерігати … взяла я його.

А потім підійшов до мене дядечко Фромм і дав банан, а банан весь такий бридкий, …

Не будучи членом Міжнародної психоаналітичної асоціації, Е. Фромм ініціював створення Міжнародного форуму психоаналізу, що дозволив однодумцям обмінюватися думками з актуальних проблем теорії і практики психоаналізу. Цей форум проводився в Амстердамі (1962), Цюріху (1965), Мехіко (1969), Нью-Йорку (1972), Цюріху (1974), Берліні (1977).

У 60-і рр. Е. Фромм брав активну участь у політичних подіях США і світу в цілому. Він став членом Соціалістичної партії США, підготував нову програму, але після того, як вона не була прийнята керівництвом цієї партії, вийшов з неї.

Е. Фромм включився в політичне рух на захист миру, в 1962 р брав участь в якості спостерігача в конференції з роззброєння, що відбулася в Києві.

Він був членом національного комітету «Американське об’єднання за громадянські свободи», підтримував кампанію за ядерне роззброєння, співпрацював з вашингтонським Інститутом по дослідженню проблем миру, брав активну участь у передвиборній кампанії 1968 р

 по висуненню в кандидати на пост президента США сенатора-демократа Ю. Маккарті. З 1960 по 1973 р Е. Фромм проводив літні місяці в Локарно (Швейцарія).

У 1974 р він прийняв рішення не повертатися в Мексику, а в 1976 р остаточно переїхав до Швейцарії.

Перенісши три інфаркти, в похилому віці Е. Фромм продовжував щодня медитувати, дотримуючись вчення одного буддистського ченця з Шрі-Ланки. Він помер 18 березня 1980 р Муральто, почесним громадянином якого став незадовго до смерті. У Франкфурті, де він народився, відбулося посмертне вшанування, що супроводжувалося нагородженням меморіальної медаллю Гете .________________