суб’єктивна реальність

Суб’єктивна реальність людини

Подивившись на фото вище, в першу чергу ви помітили стілець або звернули увагу спочатку на «усмішку», а потім вже зрозуміли, що це стілець? .. Або, може бути, ви спочатку подумали: «Що за абстракція?» ..

Чому ми іноді не помічаємо очевидних речей? Чому потрібні люди і думки зустрічаються нам в певний час? Чому в однієї людини, варто йому тільки подумати про щось, тут же виходить втілити думку в життя, а інший – як би сильно не мріяв про щось, не може цього отримати? Вся справа в чарівних бульбашках! Точніше, в різних реальностях. 

Традиційно виділяють три моделі реальності:

• суб’єктивна реальність;
• об’єктивна реальність;
• віртуальна реальність;

Однак, можна з упевненістю сказати, що навіть «об’єктивна реальність» в Земній розумінні сильно далека від Дійсною Об’єктивності.

А крім того, також відзначимо, що існують ще паралельні реальності, відбиті реальності … Але ми сьогодні поговоримо більше про суб’єктивної реальності. Що розуміється під цим поняттям в типовій філософії? Внутрішній світ людини.

Однак, на ділі це поняття набагато глибше.

Адже кожен з нас складає і наповнює свою реальність, яка складається з якоїсь сукупності знань, прагнень, вірувань і помилкових суджень, установок і шаблонів поведінки, правил і винятків з них.

Суб’єктивна реальність – простий приклад

Найпростіше зрозуміти це на простому прикладі. Припустимо, на дорозі лежить велика купюра.

Існує три людини з різними суб’єктивними реальностями, але в кожній з них купюра лежить і ці три людини її помічають. Існує ще п’ять чоловік з іншими суб’єктивними реальностями, але в їх реальностях купюри немає – з різних причин. А тому подивимося на тих трьох.

В реальності одного є переконання – піднімати гроші не можна, інакше бути втрати. Людина довго думає, але вирішується підняти. Через день йому надсилають рахунок на суму, трохи більша за ту, що він підняв. Відбувається підтвердження принципу, який існує в його реальності.

Друга людина твердо вірить, що Всесвіт послала йому цю суму під ногами не просто так – він повинен її комусь передати, допомогти. Він піднімає гроші, і відправляє їх на благодійність. Пізніше ніякого рахунку на знайдену суму та інших негативних наслідків у нього немає.

Його реальність не має на увазі «розплати».

Що ж до третього? Він бачить гроші, але коливається. Тому що знає, що піднімати начебто погано, але при цьому чітко розуміє, що можна підняти і віддати на благо іншого. Але його нерішучість бере верх. Він не розуміє і йде.

А на наступний день отримує штраф рівно на ту суму, що лежала під ногами вчора. Його реальність вчить його – слухати себе і приймати рішення.

Кожен отримує від неї уроки і підтвердження. І кожен, читаючи одну і ту ж фразу, може сприймати її по своєму. Мало того, наша суб’єктивна, персональна, реальність теж змінюється. Саме тому ми розвиваємося.

І те, що місяць тому ми не могли зрозуміти, тепер стає очевидним. Тому що наш досвід змушує нас змінювати поведінку, змінюються установки, змінюються знання і, як наслідок, змінюється реальність. Ми міняємо реальність, а вона в свою чергу змінює нас.

Це взаємодоповнюючих процес.

Чи можуть суб’єктивні реальності людини перетинатися? Безумовно. Вони перетинаються не тільки всередині однієї, конкретно вашої, реальності – адже існують ще й паралельні реальності кожного конкретного існування.

Але також ваші реальності можуть перетинатися з іншими реальностями інших людей. В іншому випадку, ми навряд чи розуміли б один одного. Чим більше «базових установок» реальності збігається, тим більше сумісність людей.

Однак, повного збігу реальностей практично неможливо, та й не потрібно, досягати.

Почасти, ця тема перегукується з темою Свого Шляху. Але тільки Свій Шлях – поняття трохи вужче, ніж Своя Реальність. Реальність більш наповнена та менш очевидна. Більш тонко організована. І має деякі закони, за якими все в ній існує.

Можна назвати цю реальність персональної картиною світу.

І якщо раніше системі світопорядку було вигідно, щоб суб’єктивні реальності різних людей збігалися по максимуму, то ми і ходили строєм в партію, вірили в комунізм і впевнено крокували в світле майбутнє. Зараз ця програма відпрацьована.

Нині система світопорядку зазнає великі зміни на всіх рівнях і шарах – від тонких енергетичних до грубих фізичних. І саме тому зараз все менше число реальностей збігаються більше, ніж на половину.

Реальності можуть бути дуже схожими, але все-таки неминуче будуть невеликі відмінності.

На вигляд все ці скутери схожі, проте, якщо придивитися, між ними все-таки є відмінності …
А тому принципи «не судіть, і не судимі будете» і «що посієш, те й пожнеш» починають працювати особливо активно – нас вчать приймати різні реальності (як свої, так і чужі) спокійно і шанобливо. Саме тому не варто витрачати свою енергію, доводячи щось кому-небудь. Тому що, по-перше, це марно – якщо людина знаходиться в іншій реальності, занадто сильно відрізняється від вашої, він просто не «почує» вас; а по-друге, втрати енергії в процесі доказових суперечок, як правило, дуже значні: ви не тільки «витрачаєте» себе, ви «тиснете» іншу людину, який падає ресурси ситуації і в цілому знижуєте потенціал тієї реальності, що утворюється при вашому взаємодії.

Визнавши наявність різних реальностей, а також існування своєї власної суб’єктивної реальності, ми отримуємо можливість взаємодіяти з нею, а іноді і впливати на неї – свою власну реальність.

Кожна людина має право на особисту думку і власне судження. На свою власну реальність, де гроші можуть лежати під ногами або ж вони в принципі не можуть там валятися …

знаніямірпутьразвітіесознаніешкола біоенергетики

Проблема реальності: об’єктивна реальність, суб’єктивна реальність, віртуальна реальність

МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОБОРАЗОВАНІЮ

Сибірський федеральний університет

ІНСТИТУТ ПРИРОДНИХ І ГУМАНІТАРНИХ НАУК

ІСТОРИКО-ФІЛОСОФСЬКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

ФІЛОСОФСЬКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КУРСОВА РОБОТА

«ПРОБЛЕМА РЕАЛЬНОСТІ:

Об’єктивна реальність, СУБ’ЄКТИВНА РЕАЛЬНІСТЬ, ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНІСТЬ »

Виконав: студент 2-го курсу

групи

Тохтобін Е. А.

Науковий керівник:

Професор, доктор філософських наук

А. Я. Райбекас

КРАСНОЯРСК 2008

Зміст

Вступ. 3

Глава 1. 4

Об’єктивна і суб’єктивна реальність. 4

Глава 2. 6

Віртуальна реальність: Історія поняття. 6

Віртуальна реальність: Спроба типологізації. 11

Віртуалістика. 20

Висновок. 24

Список використаної літератури. 25

Вступ

Темою моєї курсової роботи є – реальність, у всіх її проявах: об’єктивна, суб’єктивна, віртуальна реальність. Метою – розглянути типи реальностей, і зробити акцент на аналізі віртуальної реальності. Чому саме віртуальної? Тому що, ця один з найновіших аспектів в темі реальності, і тому, найменш досліджений.

А в зв’язку, з революцією в сфері комунікацій та зв’язку, на мій погляд, ця робить тему віртуальної реальності ще й найбільш актуальною. У першому розділі я розглянув, три типи реальностей і виділив їх особливості.

У другому розділі – постарався розкрити поняття віртуальної реальності, провести типологізацію, і так само інших понять пов’язаних з віртуальною реальністю.

Глава 1. Об’єктивна і суб’єктивна реальність

З давніх часів у філософії стояла проблема реальності. Людина зрозуміла що той світ представлений йому в думках. І що існує як би два світи, дві реальності – об’єктивна і суб’єктивна.

Об’єктивна реальність – реальність; взагалі все те, що існує. Навколишній нас світ, світ сам по собі.

Матеріалісти зазвичай представляють об’єктивну реальність як якийсь механізм, який працює відповідно до свого пристроєм і на який люди можуть надавати лише обмежений вплив.

Погляд деяких релігій на об’єктивну реальність мало відрізняється від матеріалістичного – вся різниця зводиться до того, що тут цей «механізм» був створений Богом (деїзм); крім того, Бог іноді втручається в роботу цього «механізму» (теїзм).

Агностики ж вважають, що «об’єктивна реальність», тобто світ сам по собі, не доступна розумінню людини.

З точки зору сучасних природних наук «об’єктивна реальність» є принципово непознаваемой (в повному обсязі, до найдрібніших деталей), так як квантова теорія доводить, що наявність спостерігача змінює спостерігається (парадокс спостерігача).

На думку деяких вчених, сам термін «об’єктивна реальність», введений в вітчизняної філософської традиції, є приклад логічної помилки (плеоназм), оскільки вже поняття «реальність» позначає даність, вільну від суб’єктивних впливів.

У подібному сенсі навіть ілюзії є «реальністю» для конкретної психіки в разі, якщо ми розглядаємо їх як закономірне продовження психічних станів особистості та суми зовнішніх впливів (такі ілюзії можуть бути навіть відображені в історії психічної хвороби, або бути об’єктом наукових дослідів).

Суб’єктивна реальність – це, то як нам представлений оточуючий нас світ, через органи чуття і сприйняття, наше уявлення про світ. І в цьому сенсі, у кожної людини складається своє уявлення про світ, про реальність. Це відбувається з різних причин, так наприклад чутливість органів у людей може бути різною, і світ сліпої людини разюче відрізняється від світу зрячого.

Таким чином кожна окрема людина живе в своєму світі, створеному на основі його особистого досвіду.

Глава 2. Віртуальна реальність: Історія поняття

У наші дні в ужиток сучасної людини міцно увійшло вираз «віртуальна реальність». Під «віртуальною реальністю» більшість людей розуміють – світ, створюваний технічними засобами і передається людині через звичні для сприйняття реального світу відчуття: зір, слух, нюх, і інші.

Але якщо подивитися на витоки цього терміна, то можна побачити що коріння його йдуть далеко в історію філософії.

Категорія віртуальної реальності активно розроблялася в схоластики, вона була необхідна для вирішення ключових проблем, в тому числі: можливості співіснування реальностей різного рівня, освіти складних речей з простих, енергетичного забезпечення акту дії, співвідношення потенційного і актуального.

Так, в роботі Миколи Кузанського “Про бачення бога”, він у такий спосіб вирішував проблеми актуальності існування і енергії. “…, я дивлюся на що стоїть переді мною велику і високу горіхове дерево і намагаюся побачити його початок.

Я ніжу тілесними очима, яке воно велике, розлоге, зелене, обтяжене гілками, листям і горіхами.

Потім розумним оком я бачу, що те ж дерево перебувало і своєму насіння не так, як я зараз його розглядаю, а віртуально: я звертаю увагу на дивну силу того насіння, в якому було укладено цілком і це дерево, і все його горіхи, і вся сила горіхового насіння, і в силі насіння всі горіхові дерева.

… Ця абсолютна і всепревосходяшая сила дає будь-якої насіннєвий силі здатність віртуально згортати в собі дерево разом з усім, що потрібно для буття чуттєвого дерева і що випливає з буття дерева: тобто в ній початок і причина, що несе в собі згорнуто і абсолютно як причина все , що вона дає своєму слідству. “

Фома Аквінський вирішуючи проблему онтологічного співіснування реальностей різного ієрархічного рівня і проблему освіти складного з простих елементів, зокрема, співіснування душі мислячої, душі тваринної і душі рослинної, використовував категорію віртуальної реальності: “Зважаючи на це слід визнати, що в людині не присутній жоден інший субстанциальной форми, крім однієї тільки субстанційної душі, і що остання, якщо вона віртуально містить в собі душу чуттєву і душу вегетативну, так само містить в собі форми нижчого порядку і виконує самостійно і одна всі ті функції, які в інших речах виконуються менш досконалими формами . – Подібним же чином має сказати про чуттєвої душі тварин,про вегетативної душі в рослинах і взагалі про всі більш досконалих істот в їх відношенні до форм менш досконалим “.

Як видно з наведених вище прикладів, категорія віртуальної реальності була однією з ключових категорій в схоластики. Але в схоластичної філософії багато категорій, як, «річ», «властивість», «енергія», існування і інші, стали розумітися інакше, ніж в античній філософії. Схоластична парадигма, володіє деякими особливостями.

Так як другий реальності, виступає тільки божественна реальність, це призводить до того що в кожній події виявляється божий умисел.

У зв’язку з чим зникає сама ідея ієрархічності реальностей, так як, існує всього дві реальності: субстанциональная і божественна; і обидві ці реальності є граничними, і виступають один до одного щодо суперечності.

Розвиток філософії середніх віків і потім Нового часу багато в чому визначалося ставленням до проміжної реальності: є вона чи ні (номіналізм – реалізм, преформізм – епігенез, реалізм – ідеалізм і т.п.).

Наукова картина світу виникла в Новий час, проголосила моноонтічность, виключивши божественну реальність, і перейменувавши божественні закони до законів природні.

Все належить одній реальності – природної, але при цьому залишилася ідея сили, якої надавався космічний масштаб, такий же як надавався божественної.

Це породило протиріччя новоєвропейської моноонтічной парадигми, справа в тому що, загальні космічні закони могли пояснити тільки прості події, типу тяжіння двох предметів, а більш складні події, типу відносин двох людей – немає. Було потрібно визнання якихось проміжних рівнів реальності, які б пояснювали, чому в одному випадку відносини відповідають одному типу законів, а в іншому – іншому.

І такі парадигми існують, наприклад, буддизм будується на визнанні поліонтічності. В буддизмі визнається існування декількох рівнів свідомості людини, несвідомих один до одного, тобто закони однієї реальності не зводяться до законів іншої.

Це дає можливість мати справу з типами психічних подій, принципово не схоплюються західною психологією.

Що принципово важливо, для буддиста, що знаходиться на певному рівні реальності, всі інші перебувають в згорнутому вигляді, вони ніяк не дані йому у відчуттях, переживаннях, розумінні, поданні. Вони не входять в його життя, і він про них знає лише з розповідей інших людей.

Коли ж він переходить на наступний рівень, то реальність цього рівня стає відчутною, видимої, безсумнівною в своєму існуванні; то, про що він тільки чув, стає даними і у відчуттях, і в поданні.

Цим пояснюється не прийняття новоєвропейської філософією затвердження Платона про те, що ідеї є зримими, так як для новоєвропейської філософії ідеї – це розумові поняття. А Платон говорив не про граничну реальності, а про реальність наступного рівня, об’єкти якої, для людей, що знаходяться в НЕ неї, тільки мислимі, а для людей, що знаходяться в ній, є реальними речовими.

Отже, якщо ми визнаємо існування декількох рівнів реальностей, то повинні, так само визнати, що не зводиться реальностей один до одного, інакше б все зводилося до одного або двох граничних реальностей.

Що таке реальність – опис терміна, основні види, відмінність від мрії

Ми живемо в світі, в якому нас оточують люди, явища і об’єкти. Це ми називаємо реальністю, хоча багато філософів і психологи готові з цим посперечатися, сказавши, що ніхто не знає, що таке реальність насправді. Багато в чому вони це пояснюють особливостями сприйняття кожною людиною навколишнього світу.

Що значить реальність?

У будь-якому словнику можна знайти визначення цьому поняттю. Реальність є об’єктивність, фактично існуючий світ, навколишню дійсність.

Хоч з останнім твердженням філософи можуть посперечатися, допустивши, що вона повністю або частково може бути плодом нашої уяви, під нею прийнято розуміти все те, що ми можемо побачити, помацати, то, що не викликає сумніву в своєму існуванні.

види реальності

Їх існує кілька. Розрізняють два основних види реальності:

1. Об’єктивна , під якою розуміється все матеріальне, що оточує нас. Це все існує незалежно від свідомості людини, але відображається ім.
2. Суб’єктивна – сприйняття реальності індивідом. Цей вид реальності – усвідомлювані людиною його психічні стани, які засвідчують факт існування об’єктивного світу.

об’єктивна реальність

Навколишнє сприймається нами як то, що є, існує насправді, дійсність чого не вимагає доказів.

При цьому психологія говорить, що розум людини не здатний у нестямі розглядати і сприймати що-небудь об’єктивно.

Він може за допомогою відчуттів формувати враження, фіксувати подібності, відмінності, виводити закономірності, але не завжди може визначити джерело цих вражень. Сприйняття навколишнього матеріального світу – проекція свідомості.

Філософія розрізняє об’єктивну реальність і дійсність. Якщо ж не брати до уваги індивідуальне сприйняття кожним індивідом навколишнього світу, вони збігаються. Наприклад, ми бачимо одноповерховий будинок білого кольору з похилим дахом.

Якщо ми запитаємо у інших людей, що проходять повз, чи бачать вони його, вони дадуть відповідь, що бачать, і назвуть ті ж його характеристики: білий одноповерховий будинок з похилим дахом. Це і є доказ дійсності об’єктивної реальності.

суб’єктивна реальність

Вона являє собою цілісну систему переконань, де первинними виступають усвідомленість і свідомість. Суб’єктивна реальність – простір, в якому існує світ в сприйнятті людини. Суб’єктивний світ не містить нічого, крім свідомості індивіда. Це цілісність індивідуального сприйняття через призму власного досвіду людини, його навичок, знань.

Говорячи ще простіше, це те, як кожен з нас бачить навколишній світ, що в філософії відомо як суб’єктивізм. З огляду на це, і зароджується суперечка про дійсність об’єктивної реальності. Багато навколишні явища, об’єкти, предмети існують в нашій свідомості лише завдяки людині, тому, що він про них знає, помічає їх. Наприклад, що є сам по собі горизонт, якщо людина не бачив його?

Яка буває реальність?

Крім суб’єктивної і об’єктивної, вона буває ще й таке:

1. Фізична . Це і є світ навколо нас, який ми бачимо, чуємо, нюхати. Це те, що в нашому розумінні і є реальне життя.
2. Віртуальна . Під цим видом реальності мають на увазі штучно створений світ, з яким ми можемо взаємодіяти за допомогою своїх каналів почуттів.
3. Соціальна . Це поняття використовується частіше як синонім соціального життя, включаючи в себе основні закони, принципи, особливості взаємодії між людьми.

фізична реальність

Не вдаючись в подробиці квантової фізики, можна сказати, що жодна людина не знає, яка вона насправді. Наука більше уваги приділяє особливостям сприйняття людиною фізичної реальності.

Всі наші рецептори і органи чуття обмежені в своїх можливостях, тому ми фізично не здатні сприймати і обробляти в повній мірі реалії навколишньої дійсності.

З огляду на це, наука робить висновок, що все, що людина бачить навколо себе, є не реальним світом, а його проекцією в особистому просторі.

Віртуальна реальність

Її асоціюють частіше з інтернетом, комп’ютерними іграми, де людина може взаємодіяти з штучно створеним простором в тривимірному вимірюванні.

Прогрес ступив так далеко, що при використанні сучасного обладнання віртуальність може подарувати реальні відчуття, тому що стимулюються органи чуття людини.

Вона використовується не тільки для ігор і інших розваг, а й в:

• архітектурі, дизайні;
• медицині;
• спорті;
• навчанні;
• мистецтві.

Це найскладніший вид, тому що він багатоплановий і складається з:

• людини, його світогляду, інтересів, ідеалів, умовиводів, особистого досвіду і так далі .;
• ментальних і психічних особливостей індивідів;
• природних об’єктів;
• предметів культури;
• соціальних дій.

Не знаєте, соціальна реальність – це що таке, відзначимо, що вона характеризується кількома площинами:

• суб’єкт є частиною реальності, в якій живе;
• кожен суб’єкт сам по собі представляє окрему реальність;
• є певна специфіка сприйняття реальності конкретним суб’єктом;
• багатогранність взаємодії суб’єкта з соціальною реальністю.

Чим реальність відрізняється від мрії?

Взаємозв’язок між ними тісна настільки, що в будь-який момент грань може стертися. Мрія є створений образ чогось бажаного, неіснуючого в реальності людини в даний момент.

Вона володіє високою цінністю для мріє, і може як відводити його в світ мрій, будучи нездійсненною, так і стати рушійною силою для постановки і досягнення мети, перетворившись завдяки цьому в реальність.

Реальність відрізняється від мрії тим, що перша існує в житті людини на даний момент, друга ж – ні, будучи плодом уяви. Якщо вона здійснюється, ставши реальністю, то перестає бути мрією, перетворюючись в реальність. Взаємозв’язок між ними визначається тим, що:

1. Мрія здатна впливати на реальність . Якщо людина бажає її здійснити, вона стає стимулом до дії, яке змінює його життя. Це можливо, якщо її здійснення здатне вписатися в дійсність.
2. Реальність здатна впливати на мрію . Її обставини можуть як сприяти здійсненню другий, так і перешкоджати цьому.

Спотворене сприйняття реальності

У деяких випадках людині простіше і приємніше жити ілюзіями, ніж дійсністю.

Важливо розрізняти, що таке реальний світ, а що таке вигаданий, але бувають ситуації, що мрії, плоди уяви, фантазії відчуваються людиною як реальність.

Втрата зв’язку між вигаданим і об’єктивним – це і є викривлене сприйняття реальності. Найчастіше причиною тому стає неготовність індивіда прийняти існуючу дійсність, наприклад, тому що для нього вона нестерпна.

Деякі особистості не готові витіснити реалізм або роблять це не відразу, зіткнувшись з проблемою. Іншим же простіше піти від важкої дійсності, занурившись в світ мрій.

При цьому викривлене сприйняття реальності – явище, до якого схильні ми все, тому що кожен по-своєму сприймає об’єктивний світ.

Часті випадки, коли виникає конфлікт між мрією і реальністю, чому можуть бути такі причини:

1. Збулася мрія розчарувала . Так буває, коли бажане в уяві було чимось особливим, людина представляв його собі в яскравих фарбах, гіперболізував. Якщо мрія реалізувалася, такими яскравими фарбами вона може не володіти, перетворившись в буденність і розчарувавши мріє.
2. Неможливість реалізації мрії . Повернувшись до питання про те, що таке реальність, ми розуміємо, що вона пропонує нам свої обставини нашого буття. Деякі з них ми можемо змінити, якщо добре постаратися, але деякі обставини змінити неможливо, а з ними неможлива і реалізація мрії. У цьому випадку доводиться прийняти дійсність такою, якою вона є, що зробити буває складно.
3. Поява непередбачених перешкод . Трапляються ситуації, коли досягнення заповітного мариться вже зовсім близьким, але змінюється реальність вносить свої корективи. Наприклад, трапляються якісь непередбачені обставини, які змінюють хід подій, виступаючи переборним або непереборною перешкодою до досягнення мрії.

Чому люди тікають від реальності?

Дійсність здатна дарувати нам не тільки радісні моменти, але і розчарування, проблеми, турботи, біди.

Що таке втеча від реальності? Це відхід у світ ілюзій, де є тільки позитив, радість і все бачиться крізь «рожеві окуляри».

Одні люди легко справляються з усіма завданнями, які ставить перед ними реальність, іншим же це може бути не під силу, і від цієї гнітючої дійсності вони намагаються втекти.

Так що ж таке реальність? Філософію залишимо філософам – нехай вони міркують про хиткість світу. У розумінні ж звичайної людини це те, що нас оточує, те, що ми бачимо, чуємо, відчуваємо, в існуванні чого не виникає сумнівів. Ми суб’єктивно сприймаємо об’єктивну реальність, але в цьому і полягає психологія людини, що формує в кожному з нас індивідуальність.

Поняття, що таке великодушність, для багатьох людей є незнайомим або вкладають в нього інший зміст. Важливо розуміти, в чому воно проявляється, що заважає людям проявляти цю гарну рису характеру і як можна змінити це.	Знайомим є термін дисоціація, але не всім зрозуміло, що ж він означає і який сенс має. У цього явища є чіткі причини, симптоми і види. Фахівці використовують кілька способів лікування цієї проблеми.
Стресостійкість – здатність людини стійко переносити труднощі і адекватно поводитися в критичних ситуаціях. Виробляти самовладання необхідно, так як воно є невід’ємною частиною повноцінного життя.	Іспанська сором – що це таке, звідки пішло вираження, приклади з життя Іспанська сором знаком майже кожній людині, адже причини прояви криються в несвідомому психіки. Приклади виникнення явища легко зустріти в звичайному житті. При бажанні, можна позбутися від нього або скоротити частоту відчуття незручності.